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从传习馆到源生坊 抢救保护云南乡村民族歌舞
2012-09-19 10:10:37   来源:中国艺术报   点击:

传习馆的学生是田丰从云南边远村落招收来的农民,教员是当地有威望的民族民间艺人,大多不会说汉语或写汉字;学员是和教员同族同村的年龄在15至20岁的年轻人。

  1993年11月,原中央乐团国家一级作曲家田丰在昆明近郊安宁县境内创办了云南民族文化传习馆。传习馆的学生是田丰从云南边远村落招收来的农民,教员是当地有威望的民族民间艺人,大多不会说汉语或写汉字;学员是和教员同族同村的年龄在15至20岁的年轻人。传习馆的教学方式,是通过教员向学员口传身授,把云南各个民族有悠久历史传统的音乐歌舞继承保存下来。凡是来到这里的学生都不交学费,由传习馆提供他们吃、住和零花钱。传习馆的经济来源则完全靠田丰个人向社会集资。传习馆人员最多时达到106人。2000年5月,传习馆因陷入经济纠纷被迫解散,主办人田丰也于第二年因病逝世。田丰传习馆有效抢救了一批濒于灭绝的云南少数民族传统音乐歌舞,比如绿春24套式“栽秧鼓” ,楚雄小凉山的“巫鼓” ,滇南彝族三道红支系的“海菜腔” 。

  2004年8月,我和因为传习馆的倒闭而在精神上流离失所的师生相约成立了“云南源生坊民族文化发展中心” (简称“源生坊” ) ,在云南省民政厅正式登记注册为独立的非企业民间组织。源生坊成员现有彝族(6个支系) 、佤族、哈尼族基本成员50余人。源生坊成立后,我们根据自己的能力、条件并吸取田丰传习馆办学的经验教训,提出“乡村文化”概念,致力于建立村寨歌舞传承班;组织演出推出乡村民族表演艺术家(演出不加工不改编,采取“搬演”的方式) ;尝试在抢救保护乡村民族歌舞的自然性、纯粹性、完整性和延续性方面做工作。(刘晓津)
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