丁承运:承古琴雅韵 传青年学子
2013-08-06 10:41:01   来源:中国文化报    点击:

夏夜的恭王府别有一番情趣,府内红灯笼的幽光映着细雨,蛙声合着蝉鸣,好一番良辰美景。此时此地,一场极为雅致的演出——文化部恭王府管理中心和中国昆剧古琴研究会共同策划主办的“恭王府2013年非遗演出季”中的“古琴专场”正在进行。

  “恭王府2013年非遗演出季”中的“古琴专场”
 
  丁承运
 
  这场演出实属难得一见,抚琴者均为国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人,丁承运便是其中之一。坐在台上的他长发拂颈,着对襟半臂,将一曲《神人畅》弹得铿锵而悠然。
 
  丁承运是享誉国内外的著名学者与琴、瑟演奏家,学界评价其演奏“雄浑高古,儒雅蕴藉,体现了一位学者与演奏家的完美结合”。他不仅琴艺高超,在琴学研究上也颇有建树,如近年在古瑟定弦及演奏法研究等方面有重大突破,使失传千余年的上古瑟制重新鸣响;在乐学研究方面,继1983年发表论文《清、平、瑟调考辩》之后,又经20年锲而不舍地潜心研究,逐步揭开了汉唐清商三调、楚调、侧调之谜;打谱方面,发掘琴曲《神人畅》、《白雪》、《六合游》、《石上流泉》、《卿云歌》、《流觞》等10余首;曾多次在国内外举办古琴独奏及琴瑟合奏音乐会,广受好评。
 
  与国内许多“世代相传”的音乐家一样,丁承运能成为一代名琴家与家庭环境密切相关。他生在河南开封的一个艺术世家,兄弟姐妹6人中有4人学习音乐,二姐即是我国古筝名家丁伯苓。丁伯苓不仅会筝,且善弹古琴,儿时的丁承运常常是在琴声中入睡,他学到的第一首琴曲《关山月》也拜二姐所授。
 
  跟二姐学琴时,丁承运遇到了琴学生涯中最为重要的恩师——泛川派古琴大师顾梅羹。丁伯苓读书时,曾拜古琴大师顾梅羹为师,学艺归来的她不仅给丁承运演示所学新曲,还讲述顾老的所谈所想,丁承运很是欣赏。后来,在二姐的介绍下,丁承运也师从顾梅羹学习古琴,从此正式步上了琴学之路。
 
  顾梅羹对丁承运的教导十分严格、细心,先将他之前所弹的曲子一一做了修正,然后才教他新的曲目,使丁承运琴技大增。除琴学外,顾老还常和他谈文学、谈书法、谈绘画、谈做人。在这种亦师亦友、温文尔雅的氛围中,丁承运体会到了流传千年的琴学传统。后来,丁承运到武汉读书,不久又是十年“文革”浩劫,学琴之事便暂时搁下。
 
  1972年,日本芭蕾舞艺术家松山树子访问河南大学的偶然事件却促成了丁承运在公开场合演奏古琴的契机。当时,任教于河南大学艺术系的丁承运主要以教习古筝为主,并未有机会展示自己的古琴技艺。松山树子一行到访后,担任接待外宾任务的丁承运用古筝弹了从古琴移植的《平沙落雁》。松山树子非常欣赏,称赞道:“我闭着眼睛听了你的演奏,不像是一张琴在弹,而像有10张琴在弹奏一样。”
 
  这更激发了丁承运研究琴学的激情。“文革”后期,丁承运再次在湖南找到顾梅羹,继续向其讨教琴学。这一次,他不仅学到了顾梅羹的“百瓶斋”本《流水》的弹法,还看到了顾梅羹的论文《广陵散古指法考释》。这对他日后的古琴演奏、琴学研究均大有裨益。
 
  取得了一些成绩的丁承运并未满足于此。他深知,要想在琴学上有所建树,须广拜名师,取各家之所长。于是,接下来的数年间,丁承运利用假期到上海向广陵派古琴大师张子谦求教。张子谦见他对古琴艺术如此执著,便倾囊相授,除了将自己擅弹的广陵派名曲《梅花三弄》、《龙翔操》等琴曲悉数授与,还将近代琴学大家查阜西所打谱的郭楚望的名曲《潇湘水云》一并传授。离开上海时,在古琴演奏家姚炳炎家雅集会上,丁承运弹了这首曲子,上海老一辈琴家纷纷赞赏。
 
  值得一提的是,除学琴之外,丁承运十分重视古琴的相关文化,早年曾先后师从靳志、武慕姚、蔡德全等学习诗文、书画,跟鲁文渠、范景义等前辈学练少林、太极功夫。正所谓“功夫在琴外”,经过多年的学习与磨练,丁承运通过对中国文化的钻研与理解,逐渐将中国文化博大精深的精神气息贯通于琴音中,形成了他独具个性的琴风:其出音沉雄苍古,寓刚于柔;运指如行云流水,举重若轻;琴风雅正蕴藉,气象高远,浸透着一股古朴而清新的文化气息。
 
  自从古琴被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录后,如何对其进行更有效的保护、继承与发扬,是如今身为音乐教育者的丁承运潜心探索的课题。在武汉音乐学院授课的他在音乐学系设立了琴学研究方向,教课时,不仅把它作为一门表演艺术来看待,而更重视它的文化内涵与相关学科知识。同时,丁承运还希望能在中、小学音乐课程中增加古琴音乐知识,在综合性大学设立琴学选修课。
 
  而今,从步入古稀之年的丁承运身上丝毫看不到疲倦,这位“神仙老人”总是背着古老的琴器,游走于大学、音乐厅和讲堂内,为推广民族音乐教育努力做着最基础的工作。(本报记者  张婷)
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